换种视野教哲学 窦月玲
换种视野教哲学
——从《苏菲的世界》得到的启示
江苏省德扑圈官网约局_德扑圈苹果最新下载_德扑圈官方ios下载窦月玲
俗话说:观念支配行动。而每个人都有一种最基本的观念,那就是哲学观。要树立一种与时代教育相契合的教育观,就必须审视我们的哲学观。然而,现实中常常是权威代替了科学,浮躁代替了平静,功利代替了思考,哲学离我们越行越远,学生对哲学的兴趣也越来越淡薄。为此,笔者进行了一项关于学习哲学的兴趣调查。
一.从问卷调查看哲学学习现状
本次调查对象为高二年级122名选修政治学科的学生,采用问卷调查方式。问卷回收及答题率100%。“窥一斑而见全豹”,通过对问卷部分题目的认真统计和分析,折射出,学生学习哲学的现状不容乐观。
1.你对哲学的了解和兴趣程度是()
A.很了解,很感兴趣
B.不太了解,兴趣一般
C.不了解,没兴趣
D.不太了解,但感兴趣
在调查中,选择A项的学生占9.02%;选择B项的学生占68.03%;选择C项的学生占4.10%;选择D项的学生占18.85%。由此可见,对哲学“不太了解”和“兴趣一般”所占比例较大,哲学知识的普及和兴趣的培养是必要的。
2.你对哲学不感兴趣的原因是()
A.教材内容
B.教师的教学方式
C.考试需要
D.其他
调查结果显示:选择A项的学生占24.17%;选择B项的学生占25.83%;选择C项的学生占17.5%;选择ABC项的学生占16.67%;选择BC项的学生占15.83%。目前的教材和教师的教学在一定程度上还不能完全满足学生的诉求。教材内容是吸引学生的原动力,而目前的教材内容仍然是理论教育多于智慧启迪,无法满足个性化发展要求。教师是架构在教材与学生之间的一座桥梁,但这座桥梁的作用还未充分发挥其作用。为此,还需要进一步丰富和完善教材的编写,教师对教学内容的呈现方式也还需要作进一步的探索与创新。
3.你希望哲学课怎么上()
A.老师讲为主
B.讲练结合
C.学生自主探究
D.师生互动
本题的调查结果显示,42.3%的学生选择了“讲练结合”,35.8%的学生选择了“学生自主探究”,另有12.1%的学生选择了“师生互动”,仅有9.8%学生选择了“老师讲为主”。这反映了传统的教师“一言堂”、“满堂灌”即便再精彩,也得不到多数同学的喜爱,他们更喜欢课堂上的师生互动、自主探究。
二.读《苏菲的世界》改变哲学教学
挪威作家乔斯坦·贾德(Jostein Gaarder)的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,该书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。苏格拉底、萨特、亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
阅读该书,让我在哲学教学上得到了一定的启迪。
1.弃枯燥与厌烦,注重兴趣培养。
《苏菲的世界》一书读来清新可喜。作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗,也是一位绝佳的教师,使读者能以阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史,而不觉枯燥厌烦。
——马德兰·蓝格尔
哲学,中国古代称“玄学”“道学”“理学”;汉语中,是明智的意思;古希腊文是“爱智慧”。常有人说,理论是枯燥的,特别是哲学,更是枯燥乏味。然而,深奥的哲学理论在挪威作家乔斯坦·贾德的笔下,变成一阵清新和煦的春风,充满了活力。《苏菲的世界》让我更深刻地感受到,兴趣是最好的老师。为了激发学生学习哲学的好奇心,我精心设计每一节课,关注每个教学环节。每节课都力争做到“凤头、猪肚、豹尾”,即导课要像凤头那样美丽、精彩、引人入胜,以激发兴趣;教学过程要像猪肚子那样有充实、丰富的内容,以强化兴趣;结尾要像豹尾一样有力、点睛或发人深思,以延续兴趣。而且呈现的方式要多元化,充分借助现代媒体技术,带给学生更直观、更生动的视听感受;同时营造高效课堂,留给学生更多的思考空间,更多的参与机会。
例如:在学习“用联系的观点看问题”这一框题时,我设计了“先声夺人”、“我来探究”、“畅所欲言”、“课外拓展”几个环节。
在“先声夺人”环节以成龙和刘媛媛演唱的一首《国家》导入新课:“家是最小国,国是千万家;在世界的国,在天地的家;有了强的国,才有富的家……”在歌声中让学生体会整体与部分的辩证关系。
“我来探究”环节从学生的生活经验和知识积累出发,设计了四个环环相扣的探究题目。
探究一:从哲学上看,“坐井观天”和“盲人摸象”共同犯了什么错误?
探究二:钟表由各个零部件组成,但任何一个零部件都不具有计时的功能,说明了什么哲学道理?
探究三:钟表是由各个零部件组成,没有各个零部件能形成钟表吗?这又说明了什么道理?
探究四:战国时期燕太子丹的故事体现了什么哲学道理?
通过四个问题的层层探究,学生明确了整体和部分是相互区别的,整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能;但整体和部分又是相互联系的,整体由部分构成,离不开部分,部分也离不开整体。
又通过典故“田忌赛马”、“提要钩玄”读书法、“木桶理论”等,让学生掌握系统优化方法的重要性。
“畅所欲言”环节主要让学生运用所学理论,去分析、感悟、解决实际问题。学生的主体地位得到充分体现,学生的参与热情充分迸发。
最后,“课外拓展”要求每人搜集十条包含相关哲理的成语、俗语等,并在下一节课中与大家分享其中的精彩。
2.弃疏离与被动,注重讲台共享。
贾德这本关于哲学史的小说可谓空前的创作。他证明了哲学不一定是一些与现实脱节的学院人士躲在象牙塔里所写的东西。
——德意志星期日汇报
从古到今,三尺讲台一直成为教师传道、授业、解惑的舞台,成为教师的专属“领地”。然而,在不知不觉中,横亘在师生之间的讲台,演绎着疏离与被动。《苏菲的世界》创造了两对人物:少女苏菲和她的哲学老师艾伯特;少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假,虚虚实实,让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些所谓形而上的问题。作者不仅是把前人的智慧摊在一张长餐桌上,让你一道道吃过去,而且让你在吃的时候,想着自己怎样去做一道菜。《苏菲的世界》让我走下讲台,与学生共享课堂。
有人曾做过一项调查,在学习过程中,只听讲授,获得50%的效果;参与讨论,获得70%的效果;而进行自主探究,则获得90%的效果。结论是:讲一遍甚至胜过记十遍。传统的以教师和课本为中心的灌输式教学模式,大大压抑了学生的主动性和积极性,也束缚了学生的创造思维和主体发展。人的本性都希望成功,希望得到大家的认可和赞赏,让学生走上讲台,把自己潜在的才华尽情施展,会使学生产生一种强烈的满足和愉快感,增强自信心,并使学生的素质得到全面的提高,有助于更好地适应新课程改革,更有助于培养适应现代社会需要的多元化人才。我的教学实践证明,90%的学生喜欢课堂上的师生互动、学生自主探究。让学生主动学习,给学生最大的发展空间,是我们教师的职责。
3.弃教条与狭隘,注重思维碰撞。
哲学加侦探,加幻想,再加上宇宙观,它让人更加心胸开阔,这不正是哲学爱智最古典的定义吗?
——南方朔
有人说:心有多大,舞台就有多大。哲学教学固然要以教材为蓝本,但绝不是拘泥于此。《苏菲的世界》让我打开了视野,弃教条与狭隘,汇集天地之精华,吸纳古今之智慧。
我们知道,哲学在最初包罗万象,凡是人类知识能够达到的地方都是属于哲学的势力范围,所有那些我们今天能够叫得出名字的学科如物理学、生物学、数学、矿物学、语言学、社会学、法学、美学、历史学、考古学等等,都隶属于“爱智慧”的名下,即哲学的门下。哲学是思,是辩,是追问。思考宇宙,问辩人生;思考运动,问辩永恒。在教学时,我采取“网格式”教学法。虽然做不到“横向到边,纵向到底”,但我力争打开学生的视野,为学生知识的积淀创设环境。
例如,我在进行“唯物主义和唯心主义”教学时,不仅让学生掌握这两大哲学派别的主要观点和发展的基本形态,而且为学生展示两大哲学派别的主要代表人物和他们的观点,以引导学生知识向纵深延伸。我会带领学生徜徉在文学的宝库中,师生重温“揠苗助长”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”等充满哲学智慧的寓言故事;我会引导学生运用“真理是具体的有条件的”分析论证“三角形内角之和并非总是等于180°(在凹曲面上小于180°,在球形凸面上大于180°,平面上则等于180°)”;我会用“矛盾的普遍性和特殊性辩证关系”为学生解读“天地间没有两片完全相同的树叶,也没有两片完全不同的树叶”;我会引领学生站在历史唯物主义的立场上,真正懂得“人民群众是历史的创造者”,科学发展要“以人为本”,让人民群众共享改革发展的成果。这种打破学科界限的哲学思考,可以提升学生的思维品质,培养学生发散型思维方式。我们生活在网络时代,我时常会筛选一些网络语言作为学生的醒脑语录。例如:“再高的人有时也需踮足,再矮的人有时也需屈身。”、“只有想不通的人,没有走不通的路。”、“同样是穿越剧,美国都是往前穿,因为它没有历史;中国都是往后穿,因为看不到未来。”黑格尔曾用密涅瓦的猫头鹰在黄昏中起飞来比喻哲学,意在说明哲学是一种“反思”活动,是一种沉思的理性。(“密涅瓦”即希腊神话中智慧女神雅典娜,栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。)哲学课堂就是要带领学生进行一次次碰触智慧火花的旅行,品味旅途中一桌桌色香味俱全的精神盛宴。
真正的哲学能成为人们生命的灵魂,而富有灵魂的哲学教学,会为学生开启心灵之门,打开智慧之窗,“带他们去看一个新世界,访问一种新生活!”。